生態(tài)美學(xué)——北美楓情全屋定制的環(huán)保新主張
北美楓情木家居總裁周清華
最近幾個(gè)月,環(huán)保問題已成為社會各界與業(yè)內(nèi)人士最熱門的話題,起因是今年7月中旬,根據(jù)環(huán)保部通報(bào),要將從嚴(yán)治理“散亂污”企業(yè)作為強(qiáng)化督察的重點(diǎn)內(nèi)容之一,對無法升級改造達(dá)標(biāo)排放的企業(yè),2017年9月底前一律關(guān)閉。目前浙江木作工廠關(guān)閉377家、搬遷140家、斷電1631家、2577家“三無”企業(yè)即將關(guān)閉;廣東木作工廠關(guān)閉623家、搬遷265家、斷電4263家,所有“三無”企業(yè)9月份全部關(guān)停……從這些數(shù)字可以看到,環(huán)保問題確實(shí)是家居制造業(yè)的一大詬病。因此,在一邊為國家的環(huán)保力度鼓掌的同時(shí),也有很多行業(yè)人士和消費(fèi)者在關(guān)注到我正在寫的談全屋定制系列軟文之后,表示希望我從一個(gè)從業(yè)者的角度,能就此談?wù)勎覍揖迎h(huán)保問題的看法。
所謂“環(huán)保”不達(dá)標(biāo)就是板材生產(chǎn)作業(yè)環(huán)境差,生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)落后,污染排放嚴(yán)重,這樣的條件下生產(chǎn)出來的產(chǎn)品自然無法達(dá)到健康使用需求。不僅會浪費(fèi)木業(yè)資源,給消費(fèi)者的家居環(huán)境和整體的社會空氣環(huán)境帶來污染,還迫使中國家居制造業(yè)的整體發(fā)展水平落后,阻礙了行業(yè)的發(fā)展與轉(zhuǎn)型升級。
雖然環(huán)保問題一直是行業(yè)的一大痛點(diǎn),但我一直認(rèn)為,按照環(huán)保要求生產(chǎn)符合國家標(biāo)準(zhǔn)的產(chǎn)品,是作為一個(gè)企業(yè)最為基本的要求和底線,否則就不應(yīng)該出現(xiàn)在市場上。尤其是在中國制造全面升級轉(zhuǎn)型的當(dāng)下,更應(yīng)該杜絕“三無”企業(yè)和“三無”產(chǎn)品破壞整體市場,帶來不良影響。
也正因如此,北美楓情這十四年恪守品質(zhì),不斷創(chuàng)新,致力于做有良心、有情懷的家居企業(yè),并且隨著全屋定制業(yè)務(wù)的深入發(fā)展,我們拓寬了對環(huán)保的要求與認(rèn)知,引入了一種有關(guān)家居生活的新的美學(xué)觀——生態(tài)美學(xué),旨在將“人-產(chǎn)品-環(huán)境”視為一個(gè)整體系統(tǒng)來進(jìn)行研究,推動消費(fèi)者“詩意的棲居”,達(dá)成人與自然、人與社會、人與自身的動態(tài)平衡。
居住環(huán)境是每個(gè)個(gè)體在家庭、群體、社會中從事各種生存活動的必要場所,是人類生存家園的基本載體。而在工業(yè)化高度發(fā)展的當(dāng)今社會,人們生活中充斥的大量工業(yè)產(chǎn)品將人與自然隔離,只剩下眼前的“茍且”,而“詩和遠(yuǎn)方”則變得更加遙不可及。當(dāng)我們談?wù)摥h(huán)保時(shí),通常都談的是產(chǎn)品和生產(chǎn)制造環(huán)節(jié),而真正“環(huán)保”一詞的內(nèi)涵則遠(yuǎn)大于此。而北美楓情全屋定制根據(jù)環(huán)保的理解和對家居設(shè)計(jì)與制造的執(zhí)著,更傾向于用“生態(tài)美學(xué)”來概括和表述:
生態(tài)學(xué)(ecology)一詞源于希臘語中的“oikos”(住所或生存環(huán)境)和logos(研究或科學(xué))兩個(gè)詞根所拼成,意思是“生存環(huán)境的科學(xué)”即“生態(tài)學(xué)”。生態(tài)美學(xué)即是生態(tài)學(xué)與美相結(jié)合的學(xué)科。倡導(dǎo)家居與人居的和諧統(tǒng)一和美學(xué)生活則是北美楓情全屋定制一直以來的目標(biāo)與堅(jiān)守。
北美楓情全屋定制將生態(tài)美學(xué)思想引入家居產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、生產(chǎn)等領(lǐng)域,不僅是對家居設(shè)計(jì)在美學(xué)領(lǐng)域的拓展與延伸,更能在形式、技術(shù)和價(jià)值觀等層面,喚醒人的自然意識,使人在使用產(chǎn)品的過程中自覺地完成人與自然、人與社會、人與自身問題的再思考。
因此,符合生態(tài)美學(xué)的家居產(chǎn)品須具備如下幾個(gè)特征:
1、環(huán)境友好:對家居環(huán)境無害,不破壞家居環(huán)境整體的和諧,也不產(chǎn)生污染家居環(huán)境的物質(zhì);
2、用戶友好:在功能上體現(xiàn)對人性的關(guān)懷,能夠滿足多樣化的生活方式的需求,在家居生活中給人提供便利;
3、審美和諧:在形式上體現(xiàn)平衡、親切的美,讓人可以接近、可以互動、可以溝通,更可以從產(chǎn)品的使用中品味生活。
由此可見,對于目前的家居行業(yè),需要解決的問題不僅僅是產(chǎn)品的生產(chǎn)制造問題,還有家居產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和審美理念問題、家居產(chǎn)品的生態(tài)可持續(xù)性問題。而在這一條路上,北美楓情一直是走在行業(yè)前端的,在2015年我們就特意為此成立了北美楓情中央設(shè)計(jì)院與北美楓情家居文化研究院,輸出了大量的理論知識與實(shí)踐案例。
最真實(shí)的生活其實(shí)就是每天的日常,正所謂的詩人夢幻中深藏著“真”,而常人之生存才是真正的夢幻。海德格爾特別欣賞荷爾德林的詩句:“充滿勞績,然而人詩意地棲居在這個(gè)星球上。”并進(jìn)一步對其加以解釋:“一切勞作和活動,建造和照料,都是文化。而文化始終只是并且永遠(yuǎn)就是一種棲居的結(jié)果。這種棲居就是詩意的。”“詩意”就是一種自由自在的境界,就是人與自然自由自在的和諧共處。
基于生態(tài)美學(xué)思想而設(shè)計(jì)的產(chǎn)品,是引導(dǎo)人們建立可持續(xù)的生活美學(xué)形式的物質(zhì)載體,它不僅應(yīng)該在形態(tài)上反映自然,在技術(shù)上保護(hù)自然,更應(yīng)該在價(jià)值觀上融入自然,能夠喚醒人的自然意識,在人與產(chǎn)品的互動過程中完成對人的生態(tài)主義感化,使人在使用產(chǎn)品的過程中自覺地完成人與自然、人與社會、人與自身問題的再思考。這對構(gòu)建健康和諧持續(xù)的“生態(tài)-人-人造物”系統(tǒng)有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。
編輯 201702
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