目前，設(shè)計(jì)在中國(guó)木門(mén)行業(yè)來(lái)說(shuō)還是一個(gè)比較弱的方面，在木門(mén)行業(yè)尚未完全成熟的階段，木門(mén)企業(yè)需沉淀內(nèi)在的發(fā)展，加強(qiáng)原創(chuàng)設(shè)計(jì)方面的能力。

木門(mén)企業(yè)需權(quán)衡設(shè)計(jì)與商業(yè)的關(guān)系

1920年代，當(dāng)?shù)谝慌殬I(yè)設(shè)計(jì)師走出包豪斯學(xué)校的時(shí)候，工業(yè)設(shè)計(jì)或說(shuō)現(xiàn)代設(shè)計(jì)就已經(jīng)確立了它為現(xiàn)代工業(yè)化大生產(chǎn)服務(wù)，因?yàn)樗褪呛笳叩漠a(chǎn)物。

國(guó)內(nèi)系統(tǒng)地引進(jìn)工業(yè)設(shè)計(jì)的理念、方法和內(nèi)地木門(mén)業(yè)發(fā)展時(shí)間相當(dāng)，但是到今天我們還有很多設(shè)計(jì)師的思維仍停留于手工業(yè)時(shí)代。無(wú)論是在一些行業(yè)論壇上，還是一些設(shè)計(jì)師沙龍，我們經(jīng)常聽(tīng)到這樣的論調(diào)，即認(rèn)為設(shè)計(jì)和商業(yè)是相悖的，一些設(shè)計(jì)師也常常糾結(jié)于兩者的平衡。

如果說(shuō)設(shè)計(jì)與商業(yè)的對(duì)立思維還不算什么——因?yàn)榭傆行┰O(shè)計(jì)師認(rèn)為自己是藝術(shù)家——那么業(yè)內(nèi)將設(shè)計(jì)和原創(chuàng)設(shè)計(jì)區(qū)分就是更大的悖論了，這個(gè)不啻素質(zhì)教育的提法，難道教育還有非素質(zhì)的?

設(shè)計(jì)的本質(zhì)是對(duì)各種關(guān)系的協(xié)調(diào)，《舌尖上的中國(guó)》為什么能引起大的共鳴，一個(gè)原因就是它沒(méi)有單純強(qiáng)調(diào)食材、烹飪和口味，而是從人、物與自然之間關(guān)系的視角來(lái)講述，這也就根本地異于一般美食節(jié)目。

設(shè)計(jì)融入產(chǎn)品需加強(qiáng)自身文化的體現(xiàn)

個(gè)別而言，中國(guó)設(shè)計(jì)師已經(jīng)獲得世界認(rèn)可和尊重，但這距離中國(guó)設(shè)計(jì)成為一種群體力量尚路漫漫兮。木門(mén)設(shè)計(jì)師該反思的是木門(mén)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)是否適應(yīng)市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)，是否符合人們的生活方式，是否傳承和創(chuàng)新了文化，更重要的我們是否愛(ài)自己的民族和文化?

在國(guó)際上，擁有時(shí)尚品牌的企業(yè)在產(chǎn)品研發(fā)上的投入一般占企業(yè)產(chǎn)值的5%—15%，也就是說(shuō)5億元產(chǎn)值的規(guī)模企業(yè)，其產(chǎn)品研發(fā)的資金投入應(yīng)該達(dá)到2500萬(wàn)元—7500萬(wàn)元。對(duì)比國(guó)內(nèi)木門(mén)企業(yè)，能夠用企業(yè)產(chǎn)值的5%來(lái)做產(chǎn)品研發(fā)的寥寥無(wú)幾。但是自主設(shè)計(jì)的這條路必走不開(kāi)。